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哲布尊丹巴八世----博克多格根

    哲布尊丹巴，是外蒙古地区与达赖喇嘛、班禅额尔德尼齐名的藏传佛教的三大领袖之一。哲布尊丹巴一世诞生于明朝末年，在受到蒙古准噶尔部攻击，漠北河山全部被准部占领情况下，他帅部众归顺清朝，大清王朝于是就帮助他夺回了漠北江山。清朝在漠北180多万平方千米的土地上设立了乌里雅苏台定边左副将军、库伦办事大臣、恰克图和科布多参赞大臣，实施对外蒙古地区包括唐努乌梁海的有效管辖。1882年，诞生于青海的一个藏族儿童被确定为哲布尊丹巴七世的转世灵童，他就是哲布尊丹巴八世博克多格根。就是他，在沙俄的威逼利诱和极少数卖国王公的唆使下，分裂中国的外蒙古，是中华民族的千古罪人！

有两点证明哲布尊丹巴八世博克多格根是中国人而非“外国人”：（1）他的出生地是中国青海省，民族是中国藏族！（2）哲布尊丹巴转世灵童的选定依靠的是乾隆皇帝制定的“金瓶挚签制度”，也就是说，没有“金瓶挚签制度”，博克多格根的地位就是非法的！

博克多格根（1878-1924）自从被确定为哲布尊丹巴七世的转世灵童后，并非专注于佛教的学习与修养，而是整天过着“蒙古王”般养尊处优的生活。而此时，清朝统治江河日下，中华民族正经历着从边疆到心脏的危机。中华北疆外蒙古被划定为沙皇俄国的势力范围，沙俄强迫清朝签订了多个不平等条约，逐步控制了外蒙古的经济命脉。它又先后制定了所谓“米勒尔计划”、“穆拉维约夫计划”、“巴达玛耶夫计划”，加紧了对外蒙古的侵略和吞并！尤其是“巴达玛耶夫计划”，用心极其险恶，它采用拉拢和利诱的方法接近蒙古王公。而蒙古的事实统治者博克多格根就成为他们首要的拉拢对象。作为藏传佛教领袖，年轻的活佛是非常寂寞的，俄国驻库伦领事乘机送给他许多欧洲新式玩具、绘画及珍稀动物。活佛长大后，俄人献一女子（实为间谍），事于活佛，讳称乳母。“以狐媚手段、行其狼吞之心”（也就是“美人计”）。此后，俄人多次送博克多格根大量名贵礼物，实施贿赂和拉拢。而同期清朝驻库伦办事大臣，对活佛却高高在上、冷眉冷眼，对俄人的阴谋活动没有半点警惕。到极其严重时（1908年后），这些腐朽的大臣才想到对他进行规劝。可惜此时的活佛已鬼迷心窍，不但不听规劝，反而对清朝大臣及其推行的“新政”开始反感！博克多格根心中的天平已经开始倾向于沙俄一边。

1911年，随着辛亥革命爆发，清朝统治土崩瓦解。在沙俄的唆使和煽动下，外蒙古宣布脱离中国“独立”， 博克多格根做起了他的“大蒙古国日光皇帝”，国号“共戴”。但是好景不长，沙俄并不是真希望外蒙古独立，它更愿意看到外蒙古在中国境内实行“自治”，中国拥有“宗主权”，它拥有实际控制权。更可悲的是，没过几年，俄国爆发“十月革命”， 博克多格根失去了唯一的靠山。他不但做不成“皇帝”，现在连“蒙古王”也做不了了！1919年，徐树铮将军进驻外蒙古，博克多格根等蒙古王公被迫取消“自治”，重回中华民国怀抱！

博克多格根是民族败类，因为自从被沙俄利诱收买后，他的心根本不在祖国一边。而徐树铮及北洋军阀政府对此却缺乏警惕。当时，外蒙古局势非常凶险，博克多格根的统治地位已经被动摇了，他在外蒙古人民心目中的威望也江河日下。他已逐步被各种政治力量架空，先是中国内地的北洋军阀，继而是沙俄恩琴白匪，最后是苏俄傀儡苏赫巴托尔和乔巴山。到了“晚年”（实则只有四十多岁！），博克多格根生活已非常糜烂，不检点的生活使他身患梅毒，完全没有一点佛教领袖的风范。而苏赫巴托尔领导的蒙古人民党对他的排挤、打击和奚落，对蒙古人民的赤色恐怖，使他又把头转向了南边的中华祖国（他派了一个人到内蒙古去，请求北京政府派兵收复外蒙古）。但此时的外蒙古已不再是1918-1919年的外蒙古了，民族败类苏赫巴托尔和乔巴山已经建立起赤色恐怖政权，背有苏俄支持，而且有苏俄驻军！博克多格根及当时的北京政府，基本上已无力回天！

1924年5月，博克多格根在悲愤中结束了他短暂而可耻的一生。他的尸骨未寒，民族败类乔巴山便急不可耐的在外蒙古废除“君主立宪制”，建立起了所谓的“蒙古人民共和国”，使分裂的外蒙古离祖国越来越远！